江西龙虎山张天师是谁,关于他不同寻常的来历
张道陵（公元34年正月十五日晚至156年或178年），字辅汉，是东汉时期正一盟威道（即天师道）的创始人。他上承黄老之道，下启道教诸派，被道***尊称为“老祖天师”，也是天师张氏的始祖。同时，他也是道教三祖之一，被尊称为“正一真人”、“三天扶教***师”和“高明上帝”等。
要说龙虎山张天师，最出名最有资格的就是初代天师张道陵，他也是道教的创始人，传说之中太上老君的亲传***，大破蜀地巫妖之祸的传奇道士，他也被道教之人尊称为祖天师。
去过江西龙虎山的小伙伴们应该知道，在龙虎山上有着一座宫殿，名字就叫做天师府。这个天师府便是汉朝时期正一盟威道创始人张道陵的住所。他在这里与自己的子孙生活在一起，那么这个张道陵有着何德何能会被尊称为天师呢？今天我们就一起来了解下吧。张道陵（公元34年正月十五日晚—156年或178年），字辅汉。
龙虎山张天师的后人是不是一直都是道教领袖?
1、龙虎山是道教祖庭，原名是云锦山，第四代天师张盛不受曹操封禄，从汉中返回龙虎山修天师玄檀，从此以后的每位张天师均在此授箓，两岸开放后，台湾的许多道士，也都习惯回到道教的祖庭龙虎山天师府去授箓，进行传度仪式。
2、总之，龙虎山张天师的后人并非一直都是道教领袖。道教的传承和发展是一个开放和多元的过程，涉及众多有志于从事道教事业的人士的共同努力和贡献。
3、自古以来，龙虎山的张天师家族在道教中占据着显赫的地位，历代天师受朝廷封号，统管道教事务。作为道教祖庭，自张盛不具队村损微革沙方无氢执受曹操封禄后，龙虎山成为授箓和传度仪式的重要场所。两岸开放后，台湾的道士也常来此地进行宗教活动。
4、张天师的后人是有的，名义上也有天师，还不止一个，大陆台湾都有，但是断了传承。没有真正的天师。63代天师张恩薄跟蒋介石去了台湾，他死后，他的堂侄张源先成为64代天师，但是是在台湾已经不在龙虎山了。在大陆，49年建国之后就无天师之职，后来张恩溥的外孙鲁金涛，改名张金涛，主持龙虎山道务。
5、龙虎山道派 龙虎山的道教属于正一派的。龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。
6、道教的盛行之风一直从唐朝延续到宋代，1015年，宋真宗亲自召见第二十四代天师张正随，并赋予历代天师以“先生”的称号，意味着天师道与皇权的联系更加紧密。后来，到明前期，张天师家族正式成为兼有名号和实权的道家最高领袖，进而成为北孔南张中的南张，获得了可以与孔家平起平坐的社会地位。
龙虎山天师之争,谁才是真正的第64代张天师?
龙虎山天师之争第64代天师张源先龙虎山第64代天师本应该由龙虎山的第63代天师张恩溥的血脉之一传承下来，但是由于各种原因没有达成，最后只好找到唯一有血缘关系的侄子张源先来继承。
代天师张恩薄跟蒋介石去了台湾，他死后，他的堂侄张源先成为64代天师，但是是在台湾已经不在龙虎山了。在大陆，49年建国之后就无天师之职，后来张恩溥的外孙鲁金涛，改名张金涛，主持龙虎山道务。被称为是65代张天师。但实在不是正统，向来没有外戚即位的。64代天师张源先也不认可他为65代天师。
张天师的传人张源先，恩溥堂侄；1971年正式就任为第64代张天师，于2008年10月17日（农历九月十九日）在南投县草屯镇羽化，享年78岁。
龙虎山天师之争是指第64代龙虎山天师传人身份之争。在以往，龙虎山天师都是一脉单传的，是属于家族内部的传承，在正式被传承龙虎山天师之后，在古代的时候皇帝也会对天师的人选进行册封，所以在封建制度时期，龙虎山传人的身份是没有争议的，只要皇帝一下令，就定格了。
龙虎山嗣汉天师府不承认任何自封六十四代或六十五代的天师。张道祯，为32代天师张守真后裔（与62代天师张元旭同辈），起初与2008年5月11日，张道祯于台湾南投市体育场宣称承袭为六十五代天师。而后又称张源先为代理，2009年6月，宣布袭承为64代天师，并获台湾当局承认。
龙虎山张天师的后人是不是一直都是道教领袖
1、龙虎山是道教祖庭，原名是云锦山，第四代天师张盛不受曹操封禄，从汉中返回龙虎山修天师玄檀，从此以后的每位张天师均在此授箓，两岸开放后，台湾的许多道士，也都习惯回到道教的祖庭龙虎山天师府去授箓，进行传度仪式。
2、总之，龙虎山张天师的后人并非一直都是道教领袖。道教的传承和发展是一个开放和多元的过程，涉及众多有志于从事道教事业的人士的共同努力和贡献。
3、自古以来，龙虎山的张天师家族在道教中占据着显赫的地位，历代天师受朝廷封号，统管道教事务。作为道教祖庭，自张盛不具队村损微革沙方无氢执受曹操封禄后，龙虎山成为授箓和传度仪式的重要场所。两岸开放后，台湾的道士也常来此地进行宗教活动。
4、龙虎山的道教属于正一派的。龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。
5、张天师的后人是有的，名义上也有天师，还不止一个，大陆台湾都有，但是断了传承。没有真正的天师。63代天师张恩薄跟蒋介石去了台湾，他死后，他的堂侄张源先成为64代天师，但是是在台湾已经不在龙虎山了。在大陆，49年建国之后就无天师之职，后来张恩溥的外孙鲁金涛，改名张金涛，主持龙虎山道务。
龙虎山现任张天师是谁
1、龙虎山现任张天师是张金涛。 张天师是道教正一派的领袖，自汉代张道陵起，代代相传，对道教文化和社会有着深远影响。 张金涛作为现任张天师，继承了道教正一派的道法，并致力于推广道教文化。 在他的领导下，龙虎山天师府的影响力不断扩展，成为道教界的重要朝圣地。
2、第六十五代张天师是张金涛，他是张源先的传人，也是恩溥堂的侄子。张源先于1971年正式成为第六十四代张天师，并于2008年10月17日（农历九月十九日）在南投县草屯镇羽化，享年78岁。台湾第六十四代张天师名为张源先，而第六十五代张天师则被称为张金涛。
3、现任龙虎山的张天师是张金涛。张金涛，男，汉族，1964年9月11日出生于江西贵溪，他是龙虎山天师府第六十五代主持。
4、龙虎山现任张天师是张金涛。张天师是道教正一派的领袖，这一派别始于汉代张道陵，他被认为是第一代张天师。自张道陵以后，历代张天师都是道教正一派的重要人物，他们不仅传承了道教的经典和法术，还对中国文化和社会产生了深远的影响。张金涛作为现任张天师，肩负着传承和发扬道教正一派的使命。
5、现任张天师是天师张道陵。张道陵带着徒弟王长云游巴蜀，一路治病救人，却不料***王长在鬼族地界身中蛊毒，为救王长，卷入当地山鬼杀人事件中。因试图调查背后的真相，解救徒弟以及当地无辜百姓，引来杀身之祸，并被污蔑成山鬼。最终拆穿了隐藏在山鬼杀人背后的真相，同时解除了自己多年以来的心结。
6、现任张天师是天师张金涛。历代张天师均受到朝廷敕封，统领道教一切，位高权重。龙是道教祖庭，原名是云锦山，第四代天师张盛不受曹操封禄，从汉中返回龙虎山修天师玄檀，从此以后的每位张天师均在此授箓。两岸开放后，台湾的许多道士，也都习惯回到道教的祖庭龙虎山天师府去授箓，进行传度仪式。
龙虎山的张天师,现在在中国道教是什么地位呢?
龙虎山现任张天师是张金涛。 张天师是道教正一派的领袖，自汉代张道陵起，代代相传，对道教文化和社会有着深远影响。 张金涛作为现任张天师，继承了道教正一派的道法，并致力于推广道教文化。 在他的领导下，龙虎山天师府的影响力不断扩展，成为道教界的重要朝圣地。
张道陵天师为天师派第一代张天师，其继承者为第二代张天师张衡（非科学家张衡） [3] 张道陵，在道教中被尊为祖天师，由于是第一代，所以又称祖天师。天师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖天师化去后，由儿子张衡接任，史称嗣天师。衡化去后，又由子张鲁接任，是为系天师。
龙虎山现任张天师是张金涛。张天师是道教正一派的领袖，这一派别始于汉代张道陵，他被认为是第一代张天师。自张道陵以后，历代张天师都是道教正一派的重要人物，他们不仅传承了道教的经典和法术，还对中国文化和社会产生了深远的影响。张金涛作为现任张天师，肩负着传承和发扬道教正一派的使命。
自古以来，龙虎山的张天师家族在道教中占据着显赫的地位，历代天师受朝廷封号，统管道教事务。作为道教祖庭，自张盛不具队村损微革沙方无氢执受曹操封禄后，龙虎山成为授箓和传度仪式的重要场所。两岸开放后，台湾的道士也常来此地进行宗教活动。
